生活——让思品课更真实

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传统教学中的教师所扮演的角色，是“传道、授业、解惑”。教师和学生之间只是单纯的传递信息、教授知识和接受信息、学习知识的关系。当前，小学思品教育由于受传统教育思想和教师负担过重的影响，在教育方法上仍存在说教化、简单化、灌输化和成人化的倾向，依然存在脱离学生生活实际的现象。思品教育局限于课堂、学校，与社会生活的大环境脱离，容易产生“花盆效应”。
　　
　　一、日常管理育人
　　
　　在日常管理中，我们可能发现：学生干部的领导能力、管理能力强，但实干能力不一定比其他同学强，特别是劳动方面。比如：在班级的值日轮流表上，每日都有一个负责人——值日组长。顾名思义，值日组长是领着组员打扫卫生的带头人，把劳动任务进行分工。然而，组长分给自己的任务是十指不沾泥。一旦劳动任务圆满完成，会受到老师的好评。当然，这并不是教师处理的唯一办法。洞察到这种现象后，老师就可在表扬全组的成绩后继续追问：“你们小组中谁干得最起劲？评出劳动小标兵。”组员们终于有机会畅所欲言，你一句，我一句地描绘值日的全过程。此时此刻，正在欣喜的组长顿时面红耳赤。教师就可抓住良好的时机进行引导：“×××组长，你的管理能力是值得我们全体同学学习的，要是能积极与同学一起劳动，做好榜样作用，你会是一名优秀的负责人。”
　　同样的生活琐事，采用不同的教育。前者，追求结果的顺利完成，而脱离劳动过程的评价，长此以往，那些实干的学生积极性能维持下去吗？后者，重视孩子生活中的体验，让学生讲真话。这种来源生活中的点滴小事，培养了学生辨别好与坏、美与丑的能力，规范学生言与行。正如教育学家赞可夫说：“教学方法只有触及学生的情绪、意志领域，触及学生的精神需要，这种教学才能发挥高度有效作用。”
　　
　　二、踏实地生活育人
　　
　　时代在变，学生在变，学法在变，教材内容也变了。现在我们手中的思品课本是以全新的面貌与小学生见面、对话的。文本将儿童与“我”、儿童与自然、儿童与社会三个轴和健康、快乐、有爱心、有创意的生活四个层面有机地整合在一起，特地选取儿童生活中普遍存在的问题作为课堂活动的主题。
　　生活事件因时、因地、因人而发生差异。例：苏教版一年级的《踏雪玩冰》并不适合南方的学生直接参与活动。那就需要教师有创意地使用课本，既善于利用课本，又敢于跳出课本。这是因为思品教育源于生活，又高于生活。课本只是一个蓝本，思品课三分得于课内，七分得于课外。那么如何才能将陶行知老先生倡导的“生活即教育”落到实处呢？
　　
　　1.以生活化的目标要求来确定思品学习的途径
　　我们经常能观察到这种现象，由于教师未能充分调动学生的学习积极性，所实施的教学未能促进学生自身的发展，这与思品教学生活化目标不确定有关。
　　新课标下的生活化思品教学对教师提出了更高的要求，要求我们教师必须有驾驭教材的能力，精心捕捉学生身边发生的一件件实事，适度调整课堂教材，使教学更具生活化、时代性，更有利学生的内化。其实，生活的过程就是道德学习的过程，生活本身就具有教育作用。生活中的事例是思品活动中极好的学习途径，学生易与活动内容产生共鸣，使原先“纯而又纯”的课本教学“鲜活”起来。让生活化的学习来充实教材内容，会收到意想不到的效果。
　　
　　2.以真实的生活事件来促进真实的学习过程
　　小学一、二年级的品德与生活课所遵循的逻辑是儿童生活的逻辑而不是学科知识。教材以儿童或拟人化的动物，与学生平等对话，一起面对并解决生活中的问题和烦恼，共同享受成长的幸福。在这一对话过程中，文本中的儿童或小动物不断地向学生提出一个又一个的问题，学生为了解决问题，就必须大体理解教科书的必备性知识。同时，也必须对自己的生活经验进行反思和整理。通过对话，学生将自己真实的生活事件融于学习的过程中。例如：有位老师在上《皮诺曹的鼻子》时，学生能将自己说过的谎话及说谎后的心情毫不隐瞒的讲给大家听，并深刻体会到说谎害人又害己。听到的学生们也不加遮掩地说出藏在心底不光彩的事，这不正是生活化的学习和学习的生活化吗？正是这种真实的生活事件塑造着儿童的人格。只有真实的事件才能让学生真真实实地去探究、发现和创新。
　　人的生活是人类社会一切实践活动的根基。教育以人为对象，意味着以人的生活为根基，满足个体发展和社会发展的需要。传统的思想品德课过于注重未来生活，而“说教”不仅使学习活动与学生的生活实际脱离，也与学生未来的发展相差甚远。教育在真实中建构学生的生活，现实生活为教育提供了范例。因此，思想品德课“生活化”

　 www.jiaoxue51.com 就应当使课程与学生的生活实际相关联，缩小与学生的距离，为其知行搭起一座桥梁。
　　
　　3.以生活为源头，重体验为教育手段
　　美国学者巴特勒认为：“教学过程只有让学生参与连续的反应才是有效的。”思品课是一门实践性很强的课程，学生所学的道德知识，必须在日常生活的真实环境中感受、体验，才能得到巩固、深化，变成自己的精神财富。因此，教师要创设情境，让学生在现实生活的特定环境中自主地运用所学知识，判断道德行为，独立地解决自己遇到的各种生活问题。当这种体验的积聚生成为一种自我意识时，它就进一步转化为一种主体的自我约束、自我教育、自我发展的能力。比如：尊重残疾人不妨让学生扮演残疾人去参加活动；讲环保意识，不妨让学生参加社会劳动。通过体验更能增进对残疾人、劳动者的理解和同情。
　　实践证明，思品教育源于生活，是具体化和个性化的“怎样做人”的教育。作为教育者，要将生活作为思品课倾心追求的目标，适时构建丰富多彩的学习活动，使思品教育充满生机和活力，为学生的发展，为学生快乐、幸福服务。

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