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新课程非常关注课堂教学中的动态生成，课堂上也确实会出现难以意料的因素，这就需要教师凭借教学机智去艺术性地应对。但是我们必须明确课堂上“动态生成”的质量很大程度上取决于教师专业化的“预设”，只有充分的“预设”，才有精彩的生成。那么，充分的预设应怎样建构呢？
一、为生成而预设
生成不是天外来客，就具体教学而言，“文本”是生成之“母”，追求生成的课堂教学不能脱离“文本”，也离不开“预设”。“凡事预则立，不预则废”，期待生成的精彩应从解读文本与重视预设开始。
1.预设学生的“已知”。美国著名教育心理学家奥苏伯尔有过这样一段经典表述：“假如让我把全部教育心理学仅仅归纳为一条原理的话，那么，我将一言以蔽之：影响学习的唯一最重要的因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并应据此进行教学。”可以说这段话道出了“学生原有的知识和经验是教学的起点”这样一个教学理念。而学习的过程是学生在原有的知识和经验的基础上自我建构、自我生成的过程，这是新课程改革的一个重要的基础理论。因此，我们在进行课堂预设时，要十分关注学生已有的知识和经验。如教学古诗《示儿》前，可以先让学生回顾《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
2.预设学生的“未知”。教学一篇文章，学生可能知道了什么，知道了多少，又有哪些是未知的，教师应该“心中有数”。因此，在教学设计中要有“弹性区间”，为学生的主动参与留出时间与空间，对过程要多假设：学生会如何说？我又该如何引？不妨多模拟些情境，多估计些情况，使预设更有宽度、厚度、深度和广度，在横向、纵向相结合的预设中追求课堂教学的精彩。这样，教师才能从容不迫地面对学生，才能胸有成竹地进行对话，也才有可能收到许多预约的精彩，也只有这样，当课堂出现未曾或无法预见的情况时，教师才有足够的智慧去应对，从而将课堂引向精彩。
二、为生动而预设
如何将教学预设转化为课堂生成，为生成服务，使生成显得生动，这是进入新课程的语文教学亟待解决的问题。
1.预设个性化解读。“阅读是学生的个性化行为”，在课堂教学中，学生根据自己的个性化体验可能会得出许多新颖的个性化的观点，这就要求教师对文章容易产生个性化解读的部分进行充分预设。
例如教学三年级《蜜蜂》一课，正当同学们在讨论法布尔的结论时，一位学生突然提出：“老师，课文中说‘我’带出去的蜜蜂有二十只，可只飞回来十七只，那还有三只去了哪儿，法布尔太粗心了，竟然没有提到。我认为法布尔的实验结果不一定正确。”他边说边眨巴着眼睛，想让我给他一个满意的答案。
沉思片刻，我决定让学生讨论。我笑着说：“是啊，还有三只没有飞回来，它们去了哪里呢？真的是迷路了吗？请你静静地思考，也可以和同学探讨一下。”
不一会儿就有不少同学高高地举起了小手。
“我认为那三只蜜蜂可能是看到了更多的蜜源，在那里安了新家，不想回来了。”一位学生迫不及待地站了起来。
“我觉得他们会回来的，因为课文中只是说第二天又回来了十五只，他没有提供后来几天的情况，也许第三天或者第四天他们回来了。”另一位学生从课文的句子猜想出原因。
“我在课后的资料袋中了解到，蜜蜂会用舞蹈和同伴交流，那三只蜜蜂可能又交了新朋友，去了别的地方。”一位学生用课外知识作了解释。
“老师，我觉得法布尔确实是实事求是的，还有三只的去向他不清楚，所以他没有写出来。蜜蜂的本能他解释不了，他就说‘无法解释’。”学生开始把重点转到了法布尔身上。
“老师，我长大了也想做个昆虫学家，专门研究蜜蜂，让更多的人了解蜜蜂！”有学生竟谈起了自己的理想。
这样的课堂，学生的质疑是教师始料不及的，但由于教师在课前解读课程标准，钻研教材，以生为本，在预设中充分尊重学生，提供学生探索“未知”的时间与空间，因此，这全方位的预设就能使教师在课堂上左右逢源，适时关注课堂生成的新情景（问题）、新内容、新方法、新过程，关注学生在课堂中个性化的生命活动，体现真正意义上的以学定教。
2.预设文本的情感点。文本是作者的创作，其中自然蕴含着作者的情感，这种情感学生自然也能在对文本的解读中感受到，甚至产生共鸣。因此，教师在预设的时候就要关注文本的情感点，对文章的“动情点”进行细致深入的挖掘，预测学生可能会有哪些情感的迸发，面对这样的情感我们如何对待。例如《送孟浩然之广陵》一诗的教学。教师问：“你们在生活中经历过怎样的离别？”这个问题得到了学生迅速而又积极的回应。学生谈出了自己经历的离别，有的同学还十分动情，课堂气氛十分热烈。同学回答的内容，教师课前已进行了充分的预设，给予了恰当的点评，并自然地将学生的关注点引入对“离别”的品读。很显然，对于学生的情感，对于文本中极易引起学生共鸣的情感点，由于老师做了充分的预设，自然就会取得很好的效果。
3.预设偶发问题。新课改中，随着学生参与活动机会的增加，以及学生质疑、反驳、争论能力的增强，许多新问题必然不断地生成。面对“生成”，我们绝不能消极地等待，而要欣喜地去迎接。要学会倾听，在倾听中感受学生的发现，及时捕捉有价值的“意外”，锻炼灵活应对的能力。
如支玉恒老师在教学《欢乐的泼水节》最后一节时，许多学生都陶醉在泼水节欢乐的气氛中，突然有一位学生问：“老师，现在地球上的水资源越来越少了，傣族人民过泼水节泼掉许多水，这不是在浪费水资源吗？”这一问题显然出乎大家的意料，课堂气氛和节奏也因这“不和谐”的音符被打乱了。就在全班学生和台下听课老师为之瞠目的时候，支老师却立即对这位学生大加称赞，并请学生再读全文，思考泼水节这一天人们为什么要泼水，为什么特别高兴，这里的“水”到底是什么含义。学生经过一番热烈的讨论，明白了这清洁的水不仅仅是一种自然资源，而且具有深刻的文化内涵，它象征着尊敬、友爱和祝福。他们相信，傣族人民是爱水的民族，肯定会懂得水的珍贵。
在这里，支老师以敏锐的教学机智及时发现这有益的动态资源，紧紧抓住文本，引导学生通过诵读文本，领会情感，从而使学生领悟了课文的人文内涵。
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希望
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